古时候游戏叫什么

古时候的游戏种类繁多，它们通常被称为“游艺”、“嬉戏”或“博戏”，是古人休闲娱乐与社交文化的重要载体；理解“古时候游戏叫什么”这一需求，关键在于探寻古代游戏的称谓、分类及其背后的历史文化内涵，本文将系统梳理从先秦至明清的各类传统游戏，并解析其名称由来与社会功能，为读者提供一份详实的古代娱乐文化指南。

       当我们在现代生活中提及“游戏”一词，脑海中往往会浮现出电子屏幕上的虚拟世界，或是各种精巧的桌游与户外活动。然而，若将时光倒流数百年乃至数千年，我们的祖先在闲暇之余，又是如何进行娱乐的呢？古时候游戏叫什么，这不仅仅是一个简单的名词查询，它背后隐藏着对古代社会生活、文化风尚乃至精神世界的好奇与探寻。古代的游戏，远非我们今天所理解的“玩乐”那般简单，它们往往与礼仪教化、节令习俗、军事训练乃至哲学思考紧密相连，拥有各自独特的称谓与深厚的内涵。

       一、 称谓总览：从“游”与“戏”的本义说起

       要回答“古时候游戏叫什么”，首先需明了“游戏”二字的古义。在汉语中，“游”字本有行走、流动、交往之意，引申为从容地行走、游览，进而指代一种轻松自在的状态。“戏”字则有角力、玩耍、嘲弄的含义。两者结合，“游戏”一词在古代文献中便指代那些使人放松、愉悦身心的活动。然而，古人并不总用“游戏”这个复合词来指代所有娱乐项目。更为常见的称谓是“游艺”、“嬉戏”、“博戏”、“戏耍”或直接以具体游戏名称呼之。例如，“游艺”一词出自《论语·述而》的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这里的“艺”原指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，后世逐渐演变为泛指各种技艺性的娱乐活动，包含了游戏的内涵。“嬉戏”则更侧重于儿童或轻松无拘的玩耍。

       二、 智力博弈类：棋戏与益智之乐

       古代智力游戏的核心代表是各类棋戏。其中最负盛名的莫过于围棋，古称“弈”。围棋起源极早，相传为尧所造，春秋战国时期已颇为流行。它不仅是消遣，更是培养战略思维、陶冶性情的雅事，被誉为“手谈”。另一大宗是象棋，其前身可追溯至先秦的“六博”，经过漫长演变，至宋代基本定型为今日的模样。象棋在古代常被称为“象戏”，因其棋子中有“象”而得名，是民间极为普及的智力较量方式。此外，还有双陆（一种掷骰行棋的游戏，盛行于唐宋）、弹棋（用手指弹击棋子）、七国棋（模拟战国局势的棋类）等，名称都直接反映了游戏的形式或内容。

       三、 技巧竞技类：投掷、击打与角力

       这类游戏考验参与者的身体协调性、力量与准确性。投壶是古代士大夫宴饮时极富礼仪色彩的竞技游戏，源于射礼，以箭矢投入壶中为胜，名称直白。捶丸，可视为古代高尔夫球，使用球杖击打木球入穴，在宋元明时期风行，其名称形象地描述了“捶击木丸”的动作。蹴鞠，即古代足球，从战国时期便用于军事训练，汉代以后成为广泛的娱乐活动，“蹴”为踢，“鞠”为皮球，名称精准。角抵，又称相扑，是一种角力摔跤游戏，秦汉时期已很流行，是力量与技巧的直接对抗。射箭虽属“六艺”之一，具有军事和礼仪性质，但在民间节庆中也常作为游戏项目出现，有“射侯”、“射柳”等多种形式。

       四、 童趣嬉戏类：天真烂漫的童年记忆

       古代儿童的游戏充满天真趣味，名称也活泼生动。捉迷藏，古称“藏钩”或“躲猫猫”，在唐代尤为盛行。斗草，分“文斗”和“武斗”，文斗比试谁识得的花草名目多，武斗则以草茎相勾拉，断者为输，是春夏时节常见的游戏。放纸鸢，即放风筝，最初用于军事通讯，后成为春日嬉戏的重要项目。踢毽子，由蹴鞠演变而来，简便易行，在明清时期极为普及。抽陀螺，古称“抽贱儿”或“打陀螺”，用鞭子抽击木制陀螺使其旋转不倒。还有滚铁环、跳百索（跳绳）、过家家等，这些名称大多通俗易懂，直接描述了游戏的动作或道具。

       五、 节令民俗类：应时而作的群体狂欢

       许多游戏与特定节日紧密绑定，成为民俗的一部分。元宵节赏灯猜灯谜，灯谜古称“廋辞”或“隐语”，是一种文字智力游戏。清明节前后荡秋千（古称“千秋”）、蹴鞠、踏青。端午节赛龙舟（竞渡）、斗百草。七夕节有“乞巧”游戏，女子们比赛穿针引线，祈求心灵手巧。重阳节登高、赏菊、佩戴茱萸。这些游戏活动往往有固定的名称，并且承载着祈福、驱邪、纪念等文化意义，超越了单纯的娱乐。

       六、 博彩博弈类：机会与风险并存的“博戏”

       带有赌博性质的游戏在古代统称为“博戏”或“赌博”。樗蒲是汉晋时期流行的掷骰行棋游戏，后来泛指赌博。叶子戏被认为是纸牌的雏形，兴起于唐代，明清演变为马吊牌，继而影响后世麻将的形成。骰子戏种类繁多，最简单的即直接投掷骰子比大小，称为“掷骰”或“投骰”。关扑是宋代市集中流行的博彩游戏，用钱币或物品做赌注，猜测铜钱正反面或其他简单结果以博取商品。这类游戏名称中常带“博”、“扑”、“戏”等字眼，虽为娱乐，但也常因涉及钱财而引发社会问题。

       七、 文字雅趣类：文人墨客的智力消遣

       文人阶层发展出许多高雅的文字游戏。酒令是宴饮时助兴的游戏，形式多样，有雅令（对诗、对对联）、通令（掷骰、猜拳等）。射覆，是一种猜物游戏，将物件覆盖起来，通过占卜或提问猜中为何物，极具神秘色彩。回文诗、连环诗等文字创作本身也可视为一种智力游戏。这些游戏名称文雅，体现了古代知识分子的文化修养与社交方式。

       八、 百戏杂耍类：综合性的表演娱乐

       “百戏”是古代乐舞杂技表演的总称，其中包含许多具有游戏性质的技艺表演。如寻橦（爬杆）、走索（走钢丝）、弄剑、跳丸（抛接球）、吞刀、吐火等。这些项目名称多描述其惊险动作，常在广场庙会演出，供大众观赏取乐，介于专业表演与公众游戏之间。

       九、 地域与阶层差异：游戏名称的多样性

       古代游戏名称并非全国统一，常有地域性别称。例如，踢毽子在北方有些地方叫“踢毼儿”，南方或有不同叫法。不同社会阶层偏好的游戏及其称谓也不同。士大夫阶层钟情于围棋（弈）、投壶、雅令；市民阶层流行蹴鞠、捶丸、叶子戏；乡村儿童则多玩斗草、抽陀螺、滚铁环。同一游戏在不同文献或地域中可能有多个名称，这增加了我们今日考据的趣味性。

       十、 游戏名称的演变与传承

       许多古代游戏名称流传至今，含义基本未变，如围棋、象棋、风筝、秋千、毽子。有些名称则已消亡或变得生僻，如樗蒲、弹棋、射覆。还有一些游戏本身演化成了新的形式，名称也随之改变，如叶子戏到马吊牌再到麻将。探究这些名称的流变，犹如梳理一部生动的民俗语言发展史。

       十一、 从名称看游戏的社会功能

       古代游戏的名称往往暗示其功能。“射”类游戏（射箭、投壶）与军事训练和礼仪相关；“弈”类游戏（围棋、象棋）培养谋略；“戏”字旁的多为娱乐嬉戏；“斗”字头的（斗草、斗鸡）充满竞争性；“乞巧”直接表达美好愿望。游戏不仅是玩，更是教育、社交、祭祀和维持社会秩序的一种方式。

       十二、 如何探寻与体验古代游戏

       对于现代人而言，了解“古时候游戏叫什么”之后，还可以进一步体验。许多传统游戏在今日仍有传承，如围棋、象棋、踢毽子、放风筝、猜灯谜。各地民俗博物馆或传统文化活动中，常设有古代游戏体验区。也可以查阅古代类书如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》，或笔记小说，从中寻找详细记载。亲手尝试制作简单的古代玩具，如毽子、陀螺，亦是感受古人乐趣的绝佳途径。

       十三、 古代游戏对现代游戏设计的启示

       古代游戏的设计智慧至今仍有借鉴价值。其低门槛、强社交、与自然节律同步的特点，恰恰是现代电子游戏有时所欠缺的。例如，棋类游戏的平衡性设计，节令游戏与生活的紧密结合，童戏对身体协调性的自然锻炼，都值得当代游戏开发者深思。从“古时候游戏叫什么”及其玩法中汲取灵感，可以创造出更具文化底蕴和健康趣味的现代娱乐产品。

       十四、 游戏之名，文化之镜

       总而言之，探寻“古时候游戏叫什么”，就像打开了一扇窥视古人生活与心灵的窗户。每一个游戏名称，都是一个文化密码，背后是古人的智慧、情感、社交方式与对世界的理解。从庄严的投壶到活泼的斗草，从深奥的围棋到热闹的龙舟，这些游戏及其称谓共同构成了丰富多彩的中国古代娱乐文化图谱。它们不仅是历史的遗存，其中蕴含的快乐哲学与生活智慧，依然能为我们今天的休闲生活带来启迪与共鸣。希望本文的梳理，能帮助您更深入地理解那些古老而有趣的游戏世界，或许在某个闲暇时刻，您也能邀上三五好友，尝试一番“古时候”的玩法，体验穿越时空的纯粹乐趣。