古代人玩什么游戏

古代人玩啥游戏？从棋类博弈到体育竞技，从智力解谜到节日狂欢，古人创造了丰富多样的娱乐方式，这些游戏不仅反映了当时的社会文化，更蕴含着穿越千年的生活智慧与审美情趣。

       古代人玩什么游戏

       当我们凝视历史长河，总会好奇在没有电子设备的年代，古人是如何消遣娱乐的？实际上，古代游戏的丰富程度远超现代人想象。它们不仅是消磨时光的工具，更是文化传承、社交联络和智力锻炼的重要载体。从宫廷贵族的雅致博弈到市井百姓的欢腾竞技，从北方的豪迈骑射到江南的婉约嬉戏，一幅幅生动的古代娱乐图景正在缓缓展开。

       棋类博弈：方寸之间的智慧较量

       围棋堪称中国古代智力游戏的巅峰之作。相传为尧帝所创的围棋，早在春秋时期就已流行，《左传》中就有关于围棋的记载。棋盘上纵横十九道，三百六十一个交叉点，暗合天文历法之数。古人称弈棋为"手谈"，对坐弈棋不仅是技艺比拼，更是精神交流。唐代还设立了"棋待诏"官职，国手王积薪更总结出《十诀》等理论著作，将围棋提升到哲学高度。

       象棋则更具军事色彩。现存最早的象棋谱为南宋陈元靓的《事林广记》，其中记载的棋局已与现代象棋十分接近。楚河汉界象征楚汉相争，车马炮卒模拟古代战阵，士象护卫将帅，完美再现了冷兵器时代的战争格局。市井街巷中，常见老者执棋对弈，围观者往往比弈者更加投入，形成独特的市井文化景观。

       投壶礼射：礼仪与娱乐的完美融合

       源自周代礼仪的投壶游戏，是古代士大夫宴饮时的必备项目。《礼记·投壶》详细记载了规则：宾主轮流将箭矢投向特制壶具，根据入壶角度和位置计分。这不仅是游戏，更是礼仪训练的重要方式。汉代画像石中常见投壶场景，宾客们宽袍大袖、揖让进退，尽显儒雅风范。

       射礼则更为隆重。周代将"射"列为君子六艺之一，分为大射、宾射、燕射、乡射四种规格。《仪礼》中详细规定了射礼的流程：从布置射场、陈列器具，到射箭姿势、计算胜负，每个环节都充满仪式感。孔子曰："君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。"这正是射礼精神的最佳注脚。

       蹴鞠马球：古代中国的足球与马术

       蹴鞠被认为是世界上最早的足球运动。战国时期《战国策》记载临淄城民"无不蹴鞠"，说明当时已相当普及。汉代蹴鞠更有重大发展：设立专业球场"鞠城"，两端设"鞠室"（球门），比赛规则趋于完善。东汉李尤《鞠城铭》记载了裁判原则和道德规范，说明已形成完整竞赛体系。

       马球在唐代达到鼎盛，被称为"击鞠"。章怀太子墓壁画《马球图》生动描绘了骑士们执杖击球的精彩瞬间。玄宗皇帝就是马球高手，《封氏闻见记》记载他曾在与吐蕃队的比赛中大显身手。唐代女子也玩马球，王建《宫词》描写宫女"自教宫娥学打毬，玉鞍初跨柳腰柔"，堪称古代女子体育的典范。

       百戏杂技：市井民间的狂欢盛宴

       汉代百戏包罗万象，张衡《西京赋》详细描述了平乐观前演出的盛况：寻橦（爬竿）、走索、冲狭（钻圈）、跳丸（抛球）、吞刀、吐火等节目令人目不暇接。山东济南汉墓出土的彩绘杂技俑，生动再现了倒立、折腰等精湛技艺。这些表演往往在广场举行，百姓围观喝彩，形成热闹的市井文化空间。

       傀儡戏和皮影戏则更具叙事性。汉代已有"丧家乐"傀儡，唐代发展为悬丝傀儡和杖头傀儡。宋代《东京梦华录》记载汴京勾栏瓦舍中，傀儡戏日夜演出历史故事，观众"不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是"。皮影戏在宋代称为"弄影戏"，用驴皮雕刻人物，借灯光投影于纸幕，配以说唱，成为最受欢迎的民间娱乐形式。

       节令游戏：四季流转中的民俗欢歌

       清明时节，踏青荡秋千是重要习俗。唐代玄宗称秋千为"半仙之戏"，宫女们彩衣飘飘荡秋千的景象成为诗人吟咏的题材。杜甫《清明》诗云："十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。"说明秋千游戏在全国范围的流行程度。此外还有放风筝、拔河等群体活动，处处洋溢着春日活力。

       端午龙舟竞渡源远流长。《荆楚岁时记》记载："五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。"其实龙舟习俗早于屈原，应是南方水乡祭祀水神的古老仪式。比赛中鼓声震天，舟楫齐发，两岸欢呼雷动，展现出强烈的集体荣誉感和竞技精神。

       闺阁雅戏：古代女性的私密娱乐

       深闺中的女性们也有自己的娱乐方式。斗百草是春夏时节流行游戏，分为"文斗"和"武斗"：文斗比试谁采集的花草种类多、名字雅；武斗则用草茎相勾，拉扯断者为负。《红楼梦》第六十二回详细描写了大观园中姑娘们斗草的欢快场景，可见其受欢迎程度。

       七巧板被称为"东方魔板"，由宋代燕几图演变而来。将正方形薄板分成七块几何形状，可拼出人物、动物、建筑等上千种图案。这不仅锻炼空间想象力，更是审美培养的有效方式。明清闺秀常以拼七巧板为雅趣，甚至还发展出专门谱录记载各种拼法。

       童趣世界：穿越千年的天真欢笑

       古代儿童游戏充满质朴趣味。陶陀螺最早发现于河姆渡遗址，说明距今七千年前就有此戏。宋代称为"千千"，是在象牙圆盘上中心立铁针，用手旋转比试持久度。《武林旧事》记载杭州夜市有专门销售陀螺的摊位，可见其普及程度。

       踢毽子起源汉代，由蹴鞠演变而来。宋代高承《事物纪原》记载："今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子。"技巧有盘、磕、拐、蹦等，可单人也可多人对踢。清代广州女子踢毽能连踢数百次不落地，毽子在阳光下飞舞如花，成为市井一景。

       博戏猜谜：智力与运气的双重考验

       六博是古代最流行的棋类博戏，战国时期已风靡各国。《史记·滑稽列传》记载临淄城民"无不六博"。棋盘称为"曲道"，十二枚棋子黑白各半，投箸决定行棋步数。汉代还出现《六博经》专著，东汉画像石上常见仙人六博图案，说明已融入神话体系。

       灯谜兴起于宋代，最初是元宵节悬挂灯彩上的文字游戏。《武林旧事》记载杭州元宵节"以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"猜中者可得彩头，这种雅俗共赏的活动极大丰富了节日氛围。明代出现了专门谜语集《谜社便览》，标志着灯谜文化的成熟。

       中外交流：游戏中的文明对话

       双陆棋通过丝绸之路传入中国，魏晋南北朝时期风靡上层社会。唐代《续事始》记载："双陆出自天竺（印度），胡王兄弟相争而作。"棋盘左右各十二路，棋子黑白各十五枚，掷骰行棋。武则天就是双陆高手，《新唐书》记载她曾梦双陆不胜，狄仁杰解梦说"宫中无子"，成为著名典故。

       泼寒胡戏从西域传入，盛行于唐代。冬季里人们赤足露臂，骑马泼水歌舞，认为可以驱邪除病。唐代诗人张说《苏摩遮》诗描写："绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看。"后因有伤风化被玄宗禁止，但这种狂欢精神却融入后世节日习俗中。

       雅集清玩：文人士大夫的精神家园

       曲水流觞是魏晋名士最风雅的娱乐。永和九年三月初三，王羲之与友人在会稽兰亭举行修禊之礼，众人沿溪而坐，酒杯顺流而下，停于谁前谁便饮酒赋诗。这次聚会诞生了书法瑰宝《兰亭集序》，更成为后世文人向往的理想生活范式。

       九连环作为智力玩具，在明代已极为流行。《红楼梦》中黛玉、宝玉都擅长解九连环。九个金属圆环相连在剑形框上，解法需341步，极其考验耐心和逻辑思维。清代《鹅幻汇编》记载了详细解法，使之成为大家闺秀必备的闺中雅玩。

       军事训练：从游戏中走来的实战技能

       木射类似现代保龄球，起源于唐代。陆秉著有《木射图》，记载用十五个笋形木柱，十个红字写"仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让"，五个黑字写"傲、慢、佞、贪、滥"。滚球击倒红柱得分，黑柱扣分，将道德教育融入体育游戏，独具中国特色。

       角抵即摔跤运动，秦汉时期已成为军事训练项目。陕西兵马俑坑出土的陶俑中有大量角抵姿势形象。宋代称"相扑"，朝廷设有"内等子"专业摔跤队，《水浒传》中燕青打擂就是相扑高手较量的生动描写。女子相扑也曾流行，司马光还专门上书要求禁止"妇人裸戏于前"。

       赌赛博弈：游戏背后的社会经济

       关扑是宋代最流行的赌博方式，《东京梦华录》记载汴京元旦期间"纵士庶关扑三日"。商家用转盘、掷铜钱等方式与顾客赌赛，顾客赢了可免费或低价得商品，输了则需付款。这种促销手段极大刺激了消费，但也带来社会问题，官府不得不时禁时放。

       蟋蟀博弈在唐代已成风气，宋代达至极盛。贾似道著有《促织经》，详细记述蟋蟀品种、饲养、训练方法。明清时期斗蟋蟀风靡全国，北京设有专门斗场，赌资可达千两白银。蒲松龄《聊斋志异·促织》深刻揭露了这种娱乐背后的民间疾苦。

       游戏器物：方寸之间的工艺美学

       唐代双陆棋盘多为紫檀木制作，镶嵌象牙、玳瑁等珍贵材料。日本正仓院藏唐代紫檀木双陆棋盘，精美绝伦。棋子用象牙雕成，骰子则用水晶或玉石制作，不仅是游戏工具，更是艺术品。这些器物通过遣唐使传入日本，对当地游戏文化产生深远影响。

       宋代象棋子开始定型，多为铜质圆形象形棋子。河南开封出土的宋代铜质棋子，"将"字棋子戴盔披甲，威武非常。棋盘则多用绸布绘制，便于携带收纳。这些游戏器具的材质、工艺的变化，生动反映了不同时代的经济发展和审美趣味。

       文化传承：游戏中的哲学智慧

       围棋的黑白棋子象征阴阳二元，棋盘四角代表四季，三百六十一个点对应农历天数，整个棋局仿佛微观宇宙。对弈过程中的取舍、攻守、虚实，无不体现道家阴阳相生和儒家中庸之道。所以古人说"弈虽小术，实可与天地参矣"。

       投壶游戏中的礼仪规范，深刻体现了"礼乐相济"的儒家思想。《礼记·投壶》详细规定："毋怃毋敖、毋偕立、毋逾言"，要求参与者保持庄重谦和的态度。即使胜负已分，胜者也要说"承让"，负者答"敬服"，这种君子之风远超游戏本身。

       纵观古代游戏发展史，我们看到的不仅是古人的娱乐方式，更是他们的生活智慧和精神世界。这些游戏历经千年演变，有些已经消失，有些则蜕变新生，但其中蕴含的文化基因依然流淌在我们的血脉中。下次当我们思考古代人玩啥游戏时，不妨尝试放下手机，亲手体验一局围棋、踢一次毽子，或许能更真切地感受那份穿越时空的快乐与智慧。