70年代玩什么游戏

七十年代的娱乐生活虽物质匮乏却充满创意，人们主要通过自制玩具、参与集体游戏、接触早期电子游戏雏形以及沉浸于传统棋牌与户外运动中寻找乐趣，这些活动深刻塑造了一代人的童年记忆与社交方式，体现了在有限条件下创造无限快乐的智慧。

       当我们回望二十世纪七十年代，那是一个没有智能手机、没有高速互联网，甚至连彩色电视机都尚未完全普及的时代。然而，那一代人的童年与青春并未因此失色，反而在各种充满巧思与互动性的游戏中，绽放出独特的光彩。今天，就让我们穿越时光隧道，深入探寻那个质朴年代里，人们究竟在玩什么，以及这些游戏背后所承载的文化与社会意义。

       要理解七十年代的游戏，必须首先理解那个时代的社会背景。这是一个承前启后的年代，物质条件开始逐步改善，但远未达到丰富的地步。这种“有限的资源”反而激发了人们，尤其是孩子们的无限创造力。游戏的核心材料往往来源于生活：旧报纸、废铁丝、用完的线轴、地上的石子、废弃的布头……一切皆可成为玩具。这种自己动手制作的過程，本身就是游戏乐趣的重要组成部分。父母一辈常说的“我们小时候一根树枝都能玩一天”，并非夸张，而是那个年代娱乐精神的真实写照。游戏的场所也极为开放，大街小巷、学校的操场、家属院的大院、田间地头，都是天然的游乐场。邻里关系紧密，孩子们以年龄而非家庭背景自然结成玩伴，形成了独特的街头游戏文化。

一、风靡街头的集体游戏与身体律动

       集体游戏是七十年代儿童社交生活的绝对主角。这些游戏规则简单，无需复杂道具，却能极大促进体能、协调性与团队协作能力。

       “跳房子”是最经典的游戏之一。用粉笔或瓦片在地上画出格子，标上数字，一只沙包（通常是用碎布缝制，里面装满沙子或豆子）便是全部装备。孩子们单脚跳、双脚跳，既要保持平衡，又要准确地将沙包踢入指定格内，充满了技巧性与竞争性。女孩们尤其钟情于此，方格之间跳跃的身影，是许多人对童年最鲜活的记忆。

       “丢沙包”则是更具对抗性的游戏。两边各站一人作为“投手”，中间一群人为“躲避者”。投手用沙包奋力掷向中间的人，若被击中且沙包落地，则被淘汰出局；若被中间的人空中接住，则可获得一次“复活”机会或积分。这个游戏锻炼的是敏捷的反应能力、闪躲技巧和预判能力。场上呐喊声、欢笑声、惊呼声不绝于耳，是释放精力的绝佳方式。

       “滚铁环”堪称那个年代的“极限运动”。一个铁钩控制着一个大铁环，孩子们推着铁环在路上飞跑，铁环与地面摩擦发出清脆的“哗啦啦”声响，要让它不倒且沿着直线或预设路线前进，需要极高的平衡感和控制力。放学路上，一群孩子滚着铁环呼啸而过，是一道充满动感的风景线。

       此外，还有“跳皮筋”、“捉迷藏”、“老鹰捉小鸡”、“打弹珠”、“拍洋画”等。这些游戏都强调身体参与、即时互动和面对面的社交，与今天孩子们沉溺于虚拟屏幕前的状态形成鲜明对比。它们不仅带来了快乐，更在无形中完成了儿童社会化过程的初步训练。

二、巧手匠心：自制玩具的乐趣与智慧

       七十年代，购买现成玩具对大多数家庭来说是奢侈的。因此，“自己做”成了游戏的起点。这个过程培养了惊人的动手能力和解决问题的能力。

       男孩们会想方设法制作“火药枪”。用粗铁丝弯成枪形，自行车链条的链节拆下来做成枪膛，将火柴头上的火药刮下来作为“弹药”。扣动扳机，撞针撞击火药，能发出“啪”的响声并冒出一股青烟。虽然威力极小且存在一定风险，但这种探索“机械”与“化学”奥秘的过程，让无数男孩痴迷。同样受欢迎的还有“弹弓”，一个树杈，两条橡皮筋（通常是自行车内胎剪成），一块皮垫，就组成了一件“远程武器”，主要用于打鸟或比赛准头。

       女孩们则更擅长制作“布娃娃”和“毽子”。没有漂亮的芭比，就用碎布头、旧毛线、纽扣，一针一线地缝制出独一无二的娃娃，再为它制作小衣服、小被子。毽子则多用铜钱（或铁垫圈）做底，插上公鸡尾巴的羽毛，用布包好缝紧。踢毽子是一项全身运动，可以单人踢、对踢、围成圈踢，花样繁多，从简单的“盘踢”到高难度的“蹦踢”、“绕踢”，趣味无穷。

       此外，用纸折叠的“东西南北”、用高粱秆扎的灯笼、用冰棍棒编成的扇子、用纸卷成的“啪啪筒”……这些看似简陋的玩具，凝聚着制作者的心血，也因其独一无二而被格外珍惜。制作过程中的期待、成功后的成就感，是游戏乐趣的延伸与升华。

三、方寸之间的智力博弈：棋牌与桌面游戏

       在户外活动之外，室内或静处的智力游戏也占据重要地位。这类游戏通常需要两人或多人参与，强调策略、计算与心理博弈。

       象棋和军棋是普及率最高的棋类游戏。街头巷尾，常能看到老少对弈的场景。楚河汉界，运筹帷幄；军旗暗堡，斗智斗勇。它们不仅是娱乐，更是中国传统智慧与军事思想的民间普及课。围棋则相对小众，但爱好者更为痴迷。飞行棋、跳棋等则更受低龄儿童家庭欢迎，规则简单，色彩鲜艳，带有一定的运气成分，适合全家一起玩耍。

       扑克牌游戏花样百出。“升级”（又称“打百分”、“八十分”）、“拱猪”、“争上游”、“敲三家”等玩法风靡大江南北。扑克牌成本低廉，玩法多变，既能休闲娱乐，也能进行高强度脑力竞赛。在工厂的休息室、知青的宿舍、家庭的夜晚，一副扑克牌就能带来数小时的欢乐。这些牌戏往往结合了记忆力、概率计算、团队配合与心理战术。

       还有一些简单的自制桌面游戏，例如在纸上画的“天下太平”游戏（两人各画一个“田”字格，通过猜拳赢的一方在对方格内写一笔，先写完“天下太平”四字者胜），或者用石子、豆子玩的“抓子儿”游戏。它们不需要专门棋盘，随时随地可以开始，是碎片化时间的绝佳填充物。

四、光影与声效的启蒙：早期电子娱乐的萌芽

       七十年代中后期，电子游戏的星星之火开始在全球点燃，并通过一些渠道影响了国内部分青少年，尤其是在大城市。

       街机游戏的始祖，例如《乓》这种模拟乒乓球的对战游戏，其概念开始传播。虽然当时国内极少有真正的商业街机，但相关的介绍已开始出现在科普杂志或海外见闻中，激发了人们对这种新奇娱乐形式的无限向往。

       家用游戏机的概念开始萌芽。1977年，雅达利公司推出了雅达利2600家用游戏机，这标志着电子游戏开始从街机厅走向家庭。尽管对当时的中国家庭来说这是遥不可及的奢侈品，但它是电子娱乐时代即将来临的一个强烈信号。一些有海外关系的家庭，或许能接触到最早期的掌上液晶游戏机，例如简单的赛车或球类游戏，其单调的“哔哔”声和闪烁的光点，足以让当时的孩子们惊叹不已。

       与此同时，收音机是家庭娱乐的中心。听广播剧、长篇小说连播、相声、歌曲，是重要的娱乐方式。孩子们会准时守在收音机前，收听《小喇叭》等少儿节目，通过声音构建想象的王国。这种纯粹的听觉娱乐，培养了极强的想象力。

五、拥抱自然的户外探险与体育运动

       七十年代的儿童与自然的关系远比今天紧密。许多游戏直接源于自然环境，或是在自然环境中进行。

       夏天，游泳和钓鱼是男孩们的最爱。在河沟、池塘里嬉水，摸鱼捉虾，是消暑的最佳方式。虽然安全问题时常让家长揪心，但这却是无法替代的童年野趣。冬天，滑冰、打雪仗、堆雪人则是北方孩子的专利。一块自制的简陋冰车，就能在冰面上飞驰带来无尽欢乐。

       “粘知了”、“捉蜻蜓”、“斗蛐蛐”也是季节性游戏。用面粉洗出面筋粘在竹竿顶端去粘树上的知了；用蜘蛛网或纱网做的网兜去捕蜻蜓；在瓦砾堆中寻找善斗的蟋蟀，用蟋蟀草引逗其相斗。这些活动让孩子们近距离观察昆虫，无形中上了一堂生动的自然课。

       有组织的体育运动也开始在校园和单位普及。乒乓球被誉为“国球”，条件简陋，水泥台子、砖头当网，也能打得热火朝天。篮球、足球、排球等场地虽然不多，但一旦有比赛，必定观者如堵。广播体操更是每日必修，强身健体的意识通过这种集体活动深入人心。

六、文艺与想象世界的构建

       游戏不仅是体力和智力的活动，也是文艺和想象力的演练场。

       “过家家”是经典的角色扮演游戏。孩子们模仿家庭生活，分配爸爸、妈妈、孩子等角色，用树叶当菜，泥土当饭，瓦片当碗碟，演绎日常生活的场景。更高级的则会模仿当时流行的电影、戏剧或小说情节，如《闪闪的红星》、《地道战》等，进行“打仗”或“抓特务”的扮演游戏。这种游戏是儿童认知社会角色、学习人际规则、发挥叙事想象力的重要途径。

       看连环画（小人书）是极其流行的静态娱乐。租书摊前常常挤满了孩子，一分钱或两分钱租一本，可以津津有味地看上一个下午。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《铁道游击队》等经典作品通过连环画的形式深入人心。孩子们不仅看，还会根据情节进行模仿和再创作。

       露天电影是全民的节日。每当放映队来到工厂、部队大院或乡村，就如同过节一般。人们早早搬着凳子占位置，银幕前后都坐满了人。电影内容以革命题材、反特片、戏曲片为主，如《地道战》、《地雷战》、《平原游击队》等。电影结束后，其中的情节和台词会成为孩子们接下来很长一段时间游戏模仿的蓝本。

七、游戏背后的社会功能与文化价值

       回顾七十年代玩啥游戏，我们看到的不仅仅是一种消遣方式，更是一种特定的社会文化现象。

       首先，这些游戏具有极强的社交粘合性。它们几乎都是群体性活动，要求参与者进行面对面的实时交流、协商规则、处理争端、团队合作。在这个过程中，儿童学习了如何与人相处，如何遵守集体规范，如何建立友谊与解决冲突。游戏圈子就是一个小社会，是社会化过程的预演。

       其次，它们培养了宝贵的“逆境创造力”。物质匮乏没有扼杀快乐，反而逼出了“无中生有”的创造能力。寻找材料、设计制作、改进玩法，整个过程充满了探索和解决问题的乐趣。这种在限制条件下创造可能性的能力，是那一代人身上显著的优点。

       再次，游戏与自然和现实生活紧密相连。无论是取材于自然材料的玩具，还是在自然环境中进行的活动，亦或是模仿现实社会角色的扮演游戏，都让孩子们与真实世界保持了深刻的连接。这种连接培养了他们对环境的感知力、动手能力和务实精神。

       最后，这些游戏承载了鲜明的时代印记。游戏的内容、模仿的对象、流行的玩具，都反映出当时的社会风貌、价值观念和文艺作品的影响。它们是活生生的、流动的社会史资料，记录了一个时代普通人的日常生活与精神世界。

八、七十年代游戏对当代的启示

       在电子游戏高度发达、娱乐方式极度丰富的今天，回望七十年代的游戏，能给我们带来不少启示。

       我们应当珍视面对面社交的价值。虚拟世界的连接无法完全替代真实世界的互动、肢体接触和即时情感反馈。鼓励孩子参与需要合作与沟通的实体游戏，对于其情感发育和社会能力至关重要。

       我们应当重新发现“自制”与“创造”的乐趣。购买现成的精美玩具固然方便，但自己动手制作、改造的过程，所带来的成就感和独特情感联结是无可替代的。它培养的是主动性、耐心和解决问题的能力。

       我们应当让孩子更多地接触自然。自然是最好的 playground（游乐场）和老师。在自然中奔跑、探索、玩耍，对于身心健康的益处是室内活动难以比拟的。七十年代孩子那种“野趣”，是今天被过度保护的孩子所缺乏的宝贵经历。

       游戏的本质是快乐、学习和成长。无论形式如何变迁，游戏的核心功能不应改变。七十年代的游戏在简单中蕴含深意，在匮乏中创造丰富。它们提醒我们，快乐的源泉往往不在于拥有多少资源，而在于我们如何运用创意、热情和与他人共享的心，将平凡的时光点亮。

       时光荏苒，当年玩着滚铁环、跳皮筋的孩子如今已步入中年甚至老年，但那些在夕阳下奔跑的身影、那些因赢了一颗玻璃弹珠而发出的欢呼、那些围在一起听收音机的专注神情，已然成为一代人共同的精神底色。七十年代的游戏，是一个时代的集体记忆，也是一种朴素而充满生命力的生活哲学。它告诉我们，无论身处何种环境，创造快乐、连接彼此、探索世界，是人类永恒的游戏。